融合初中作文

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在生活、工作和学习中，大家一定都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的融合初中作文，希望能够帮助到大家。

太极之图，把原本一黑一白两鱼，点上不一样的两点，白鱼有着黑眼，黑鱼有着白眼。从此黑白相生，把两个极端完美融合在一个圆中。

即便是再对立碰撞的两者也逃脱不了融合的脚步，无论是自然之融合，还是人类进程中文化、民族的融合，都是历史发展中最主流的趋势。

美丽的雪花冰清玉洁，远观犹如巨大的纯白地毯，拿捏在手中又透明似无物。如此美丽单看外表又怎能想到雪花的中心是一粒尘埃，是结合了尘埃这一异物而来。融合本就不仅局限为同种物质“异物”间的融合更能体现自然法则，互利共赢绽放光彩。

红茶加入牛奶，一清淡一浓厚，融合出使英国人几个世纪以来都无法割舍的香醇。这不仅是味觉上的融合，更是两种不同文化间的交融。

文化犹如一颗纯净的白菜，说其味淡，却淡得纯，淡得清香，丝丝入味；说其单调，却百吃不厌，又能融入一切其他的酸甜苦辣。近年来，这种不同地域文化间的融合便体现了这一白菜般的性质。

中国馆运用传统的中国红与无梁大殿的技术，融合现代精密计算的现代化造型，无疑是世博会中最耀眼的一颗明珠；当流行歌手把古风古韵融入流行音乐中，这种新的中国风歌曲结合了古典与现代的双重气质傲立在几乎所有年龄段人的眼中。

融合不仅有纵向的，纵向的融合在陈旧中注入新的血液，而横向的融合更可以使不同民族之间有直接交流。

这样的融合总有两种步调，或者说融合本就是双向的。再融合之初，先进的文化总有着向心力。十几年前，百货公司、快餐店使中国人为之风靡，似乎每一项从国外“拿来”的东西都倍受注目，而反观从中国“送出”的东西，大凡都是功夫、麻婆豆腐等文化积淀之物，实则是不相对等的融合。

而如今，当“给力”以英文的形式出现在纽约时报的头条，中国，开启了现代化真正意义的“送去”。也许有人会说这是不上主流的网络文化，但不可否认这是中国不再依靠辉煌的“传统”对外融合的第一步。中国创造的现代文化也融入了世界的潮流之中。

抬头仰望星空，没有月亮与星光融为一体的夜市残缺的，没有经过融合的雪花只是一粒尘埃，没有经过融合的文明文化便不能在这个纷繁的摩登世界继续流长。

真正的融合是有历史文化的沉淀，又有现实中的随心，它是自然的一种演变过程，简单却富有深意。

上海，集繁荣与宁静于一身的城市，这座城市，让人看到了过去，现在与未来。清晨的雾霭渐渐散去，她便迎来了新的一天，公园里的老人们，纷纷做起运动，也有结伴步行的，他们不失的活力，给这座城市增添了第一抹亮色。如果只顾着车水马龙，或是前方堵塞的交通，那你自然看不到周遭有一群可爱的人——她们大多是主妇，每天的生活以家庭为中心。总爱结伴而行，一起商量着今天的菜谱，讨论着孩子的学习，虽然生活在外人严厉单调了些，但她们却为此乐此不疲。偶尔在公车上听见几个妈妈之间的谈话，也不禁会心一笑。人与城市的融合，正是简单中领会到和谐。

上海人时常被外地人称为“一群精明的人”，的确，我们的“门槛很精”，将上海过去的典型标志弄堂，保留下来并进行改造，这便足以体现我们的精明。弄堂文化应当被珍惜，在这繁华的大都市里，几条颇具韵味的弄堂，让人不禁回忆往昔的岁月，身处其中，感受到的是上海人独有的文化，恍如昨天历历在目。偶尔听见回声机里，唱着熟悉的上海旋律，别有滋味。午时持续不断的炒菜声，孩子们的嬉笑叫嚷声，让这里的一切多了几分现实，充满了人情味。喜欢田子坊的格局，一家家创意小店，别具一格的小玩意儿，受到了众多年青人的追捧，不仅仅如此，这条弄堂虽被开发，但仍有居民，抬起头，还能看到一挂杯子，看到几个老外拿着相机拍下，不知是因为好奇还是认为不雅，但这果真是过去上海弄堂中独有的风景。再看脚旁，居民的住所旁有几块花砖，这些意图经营者们，要给居民留下一些自由。这种商业与人文的关系处理，恰到好处，体现出了尊重与融合的让步。

喜欢驱车通过那一片梧桐树，这里本是法国的租界，历史的再现，过去上海被分割成各个租界的羞辱，如今也早已是“天淡云清”。只有那一排排梧桐树，越长越密，愈来愈拢，树干上的疮迹，让我看到了它的沧桑，也让我领悟到上海这座海纳百川的城市，成为一颗明星，璀璨于国际！从城至人，一步一步，融合秉着有容乃大的原则，汲取精粹，并将之发扬，此乃融合之本质。

古往今来，中国人都是以和为美的。“和”已经渗入每个中国人的精神里，并向全世界蔓延开去，成为世界发展的大势。就我们所居住的城市上海来看，上海是一个国际化多元化的大都市，其海纳百川的城市精神让你在仅仅方寸之地邂逅异国风情，那是外滩；让你在豫园见到中国古典文化；你亦可以在这座城市找到苏州园林的精致巧妙，或是西北塞外的壮阔气势……

上海融合了国内外的各种建筑之美，形成她特有的风格。世界上的许多城市都是如此，阿联酋的迪拜，美利坚的纽约，或是日不落帝国的伦敦，法国浪漫之都巴黎……她们都因融合了各种元素的美丽，而最终成就了其不朽的风格，可谓之经典。融合的理念已渗透进么个领域，城市风情如此，饮食亦是如此。随着人类的迁移，海陆位置的变化，世界被分成许多块，每块区域都有其独特的习俗和口味。仅在我们中国，南北方差异便已是巨大，南方人爱吃云吞，北方人更喜饺子。南方人爱吃米饭，北方人更喜面食。再将其细分开来，同为南方的上海和四川便又是截然不同的。上海人偏爱甜食，“浓油赤酱”是上海本邦菜的一大特色，而四川人喜欢辣。“麻辣火锅”，“辣子鸡”等我们耳熟能详的川菜在各个城市独领风骚，这何尝不是蕴藏着“融合”的理念呢？鲁迅曾说，“世界上本没有路，走的人多了也就成了路。”同样的，世界上本没有语言，说的人多了也就成了语言。曾经听人戏说，到日本去别人听不懂你的话不要紧，写下来，他们是看得懂的。中国汉字的.发展有迹可循，而古时日本使节跨越海洋到达我国来学习教义礼法，同样学到了渐渐发展成熟的汉字。彼时还是繁体字或是更早的文字，而这些文字在中国街头怕是很难再看到了，却印在日本街头的广告栏上，店面信息上。

不仅如此，许多字的中文读音和日语读音也极为相似。后来我们用我们的智慧将汉字简化，而日本人也发展了新的文字，还细分成平假音和片假音。这是中文和日文的语言融合，同样也是文化的融合。融合是吸纳其他民族文化的精华，融合可以是世界成为一个整体，融合是所有人类的共同融合，无关种族和肤色，单是精神、风格、饮食、语言、习俗……的融合。

随着时代的进步，各领域呈现出一种“久久归一”的趋势，政治、经济、文化、宗教等各方面如奶与咖啡般完美融合。

融合大致经历了民族融合、区域 ……此处隐藏6523个字……诗之时，西方哲人就已说出了：人不能两次踏进同一条河流这样的话。所以就有了比较可怕的结果：即使是在悬疑小说之中你也常常会获益非浅。就像是东野圭吾在〈〈鸟人计划〉〉中的一句话一样：恶，并非全部由仇恨而生，有时候恐惧也会生成恶。是富有哲理的。（这里有一个前提条件是，我把日本列入了西方国家，毕竟他们的生活水平是十分发达的。）

在诗意的东方文学和理性的西方文学面前，我只是一个傻孩子，一个在文学之滩上拾捡宝贝壳的孩子，像很多人一样，只拣大的，好看的。旧这样，东西方文学就在心中慢慢融合，但我极不情愿地发现，如今的东方文学像是落了俗套，没几个人能挑起大梁，我怕，我怕在这融合之中会失了平衡。

融合，一个广义却又细腻的词，大到国与国、小到人与人、事与事。

天地融合了日月之精华，形成了这个独一无二、蔚蓝美丽，人类唯一能够居住的地球。有四季的更替，日夜的交换，每时每刻都能享受不一样的风景。自然之美在不断地被发现。

春之妩媚、夏之芬芳、秋之妖娆、冬之玉洁；日之温、夜之柔，各有千秋，如此才可被划分。

如此之多的元素构成了地球的不可取代，而融合了各自不同性格特征与各自不同经历所铸就的成就，形成了千古以来不被遗忘的名字。

飞扬文采与不同的性格，构成了不同的人，不同的诗作。与张扬洒脱，构成了李白；与忧国忧民，构成了杜甫；与清逸淡泊，构成了王维；与柔情不甘，构成了柳永；与豪放恣意，构成了苏轼。闪耀在中华五千年历史上文坛的诸多大家、诗人，若非拥有各自的独特之处，又怎会被这样永久铭记呢？

同样，周杰伦的创作才华是被公认的，而同时备受争议的还有他模糊不清的吐词，总是让听众不明白他唱的是什么。张惠妹高亢的歌喉令人折服，但总有掩盖不了也改变不了的沙哑嗓音。王菲细腻的声音唱哭过很多人，但她的风格总也是与往日相同。

这些华语歌坛的天王天后经久不衰，得益于他们的优点与长处，也不能说靠的完全只有这些，他们那些看似的缺点没有欲盖弥彰，没有刻意放大炒作，只是很随意地与优点融合在一起，就构成了乐坛的传奇。

而如今的我们，越是想把自己的缺点改造成优点就越会弄巧成拙，倒还不如就这样，不要刻意的想去改变什么，将自己所拥有的融合在一起，那就是自己，将自己的缺点掩藏，粉饰成一个完美的替身，别人所看到的便是一个一无所短，毫无特色的人，却不是真正的你自己，这样的虚假，如何能被记住并形成深刻的印象呢？

何必将缺点粉饰？它同样是自己所拥有的，同样是构成你独一无二的一部分，失去了这个特点你也不会再是那个原来的自己，只需让所长将所短成为特点，却依然存在。

谁说没有缺点，才是最完美？

这样的你，才是最真实，而且是真是意义上的最完美。

人，就是融合了所长与所短而构成的独特生物体；人生，无非就是将因所长与所短而经历的一切融合而构成的一部篇章。

独特是每一个融合中都拥有的，最真的痕迹。

在现在这个信息网绝对发达的年代，世界在非地域理念上的缩小以及融合似乎已经成了一种必然的趋势。诚然如此，但当这张物质与非物质结成的网一步一步收紧之时，我们是否应该睁大警惕的双眼，理性地去透析那些融合背后的事物。

不融合是妄谈。1840年代的隆隆炮声是华夏大地响彻至今的警钟，那沾满了血与泪的历史一页无时无刻不在倾诉着那一句“落后就要挨打”。如果无法跟随世界发展的脚步，终将被一个时代所淘汰。但是，过度的融合的背后又是什么——当我们每个人都捧着引印着外国文字的书籍如饥似渴地背着、读者；当越来越多的教辅机构打着“学好一门外语是最主要的”的旗号；当越来越多的声音充斥着“外国好”、“去留学”的声音时……我们可曾看到我们失去了什么？

当良久以前传出“星巴克进驻故宫”的消息之时，了解了这件事的我心情先是惊讶，随即便是长久的不平静：我们应该容忍外国文化进驻到我们的精神文化之中么？这样的融合之后，我们又拥有了什么？文明是一个民族的灵魂，它必须是高尚而纯洁的。文化精神的独立是一个民族的独立。奔腾在这条五千年的血管之中的，是中华民族永不停歇的血液。在世界民族强林中若想拥有我们自己的位置，我们的民族文化则必须在这个世界上根深蒂固，不应该让任何一种外来文化撼动它原有的地位。世界是融合的、发展的，但在这种融合的本质里，我们应该竭力保护那些不应该“被融合”的东西。

物质上的侵略是暴行，那么文化及精神上的侵略却更为发指。我们坚守在民族文化的土地上，理应拿起自己的武器，与那些蚕食文化的不良倾向抗争到底，而不是漠然地任人宰割，纵容侵略的铁蹄踏上我们的精神热土。没有文化独立性，只是一味埋没到大融合的趋势之中，我们注定是可悲的。

没有了民族独立性的我们，只不过是一群黑头发、黄皮肤的流浪者罢了。那么，睁大眼睛吧。当我们接纳外来文化优秀部分的同时，也努力地去保护我们文化的独立性。如果融合是这个时代所必须遵从的规则，那么，我们应该学会在这个世界中寻找一种新的“求同存异”的生长方式。在融合中不融合，在不融合中融合，我们才能以最适合我们的姿态生长。

“功夫在诗外”一句出自于陆游的〈示子遹〉。当他看到自己的儿子文字功夫已然过关，就告诫他多到外面走走，了解百姓的需求，不光在技巧上下功夫，容入群众，诗才有市场。

早在千年前的一代大儒就已知晓，想要在提升文字方面釜底抽薪，“融合”已成为不可或缺的元素。

米高梅电影公司是好莱坞旗下的五大电影公司之一。他拍摄了史上最为出众的电影，例如〈乱世佳人〉与〈007〉系列。甚至奥斯卡奖的诞生也源自于它。而这家在电影方面富有传奇色彩，荣获170多座奥斯卡小金人的公司却因积欠40亿美元而宣告破产。人人们不禁惊讶万分，但这些都是它的过去，人能记住的也只是一些老片子。原来在电影业迅速发展的同时，其陈陈相因，缺少了融合当时最新的技术与理念。终究让一只电影业雄狮失去了咆哮的本领。

融合已成为发展的必然趋势，纵观中国的发展不正是这样吗？满清王朝时中西方的融合，汉文化与少数民族的融合。可以说，万物都在融合中走向进步，万事都在融合中走向成功。

缺少融合，苦心孤谐，实际上也流露出对生活的失意与无奈，甚至还有以此为借口的自我隔绝，满清王朝就是一个例子。我看，融合就是精神与心灵的沟通，是提升人的思想境界的一大途径。也是生活的常态啊！

1924年，刘海粟创作了国画〈言子墓〉，送去向吴昌硕老人探讨，老人眯着眼上下看了几个回合。并题字云“吴中文字传千古，海色天光拜墓门。云水高寒，天风瑟瑟，海粟画此，有神助也！”老人解释说，总有人对技巧过于追求，而刘海粟的画却是大俗与大雅的融合，他的竹气冲霄汉。

融合产生美啊，色彩不能单调，人们说的五光十色，飞阁流丹都源于融合的美。再美的事物，看久总会厌倦，这时就需要融合的粉刷，它会渐渐融入本质。

我不禁想起中国的古话“求人不如求己”但我现在想说“求己不如求人”融入别人的智慧，本身就是一种智慧。

想要前进，先学会融合吧！